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CAMPAÑAS

2022. PRESENTACIÓN DEL NUEVO PROGRAMA DE LA FIACAT PARA LOS DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS

A todas las ACAT,

Estimados ACAT,

La Oficina Internacional y el Secretariado de la FIACAT tienen el placer de anunciar el lanzamiento de un nuevo programa titulado “Iniciativa para los defensores de los derechos humanos en todo el mundo” del que la FIACAT es socio.

Este programa es fruto del trabajo de sensibilización sobre la presión sobre los poderes públicos franceses por parte de organizaciones de derechos humanos francesas unidas dentro de la Plataforma de Derechos Humanos (PDH) de la cual la FIACAT es miembro.

Conocida desde hace años, la observación que más allá de la extradición de personas amenazadas, la protección de los defensores de los derechos humanos tiene que pasar por una mayor prevención, finalmente ha encontrado eco. Con el apoyo activo del Ministerio francés de Asuntos exteriores y de Europa (MEAE) y la Agencia Francesa de Desarrollo (AFD), PDH actuará para que la sociedad civil francesa y los poderes públicos contribuyan más en la protección de los defensores de los derechos humanos en 9 países (Burkina Faso, Camboya, Costa de Marfil, Burundi, República del Congo, Líbano, Madagascar, México y Togo). Las organizaciones miembros de la PDH seleccionaron estos países según varios criterios: presencia de organizaciones miembros/colaboradoras, importancia del diálogo con las autoridades francesas (diplomáticas y técnicas) presentes in situ.

La FIACAT desarrollará actividades en dos de los ámbitos de actuación previstos en este programa: 1. De estos 9 países, se ha diseñado un círculo restringido de 3 países prioritarios (Burkina Faso, Madagascar y Togo) y la FIACAT intervendrá en estos dos últimos para animar las autoridades nacionales y sus homólogos franceses a hacer más por la protección de las personas, defensores de los derechos de estos paises. Esta acción implicará diferentes actividades: Formación en derechos, documentación de casos e incidencia nacional para los defensores locales de los derechos humanos; Acciones de incidencia nacional (misiones nacionales realizadas por las ACAT y misiones internacionales realizadas junto a la FIACAT); Acciones de incidencia internacional (Comisión Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, Naciones Unidas, Unión Europea) realizadas junto a las ACAT de los países destinatarios. Hay que destacar que la FIACAT actuará conjuntamente con otras organizaciones colaboradoras del programa. Así, intervendrá junto a Tournons la Page en Togo y la Asociación Francófona de Comisiones Nacionales de Derechos Humanos (AFCNDH) en Madagascar y Togo. 2. Para contribuir a fortalecer las redes de defensores de los derechos humanos presentes en estos 9 países para hacerlas más sostenibles e inclusivas, la FIACAT coordinará un estudio sobre protección colectiva (para la explicación de este concepto) en algunos de estos paises. Este estudio, que irá a cargo de los estudiantes de máster de la escuela Sciences Po Burdeos, podría constituir así un recurso para las redes de defensores de los derechos humanos activas en estos mismos países e incluso fuera. Finalmente, este programa beneficiará más ACAT que las ubicadas en los dos países donde opera la FIACAT. De hecho, las ACAT ubicadas en 5 de los otros países cubiertos por el programa (Burkina Faso, Burundi, Costa de Marfil y República del Congo) se podrán beneficiar de la formación en seguridad digital impartida por otras organizaciones asociadas del programa. Del mismo modo, el programa también pretende sensibilizar las autoridades francesas (diplomáticas y técnicas) presentes en estos países para crear marcos de diálogo más sostenibles en los cuales puedan participar las ACAT de los países interesados. De manera más general, la FIACAT invierte así en una nueva vertiente de la defensa de los derechos humanos, que la afecta especialmente por las demandas y amenazas que han sufrido en los últimos años determinadas ACAT. También podrá actuar de manera más eficaz a nivel regional e internacional para una mejor protección de los defensores de los derechos humanos. Hacednos saber si tenéis alguna pregunta sobre este programa. Sinceramente,

2019. CAMPAÑA DE ACOGIDA DE REFUGIADOS

ACAT envió 422 firmas al presidente Sánchez el 12 de marzo del 2019 para pedirle una mejora en la política de acogida de los refugiados

CARTA ENVIADA AL PRESIDENTE DEL GOBIERNO ESPAÑOL, SR. PEDRO SANCHEZ

2014. RESUMEN DE LA PONENCIA PRESENTADA POR LA ACAT, EN EL FORUM CATALÀN DE TEOLOGÍA Y LIBERACIÓN

TITULO: GUERRA CIVIL Y DICTADURA POSTERIOR. ¿LOS OBISPOS ESPAÑOLES HAN DE PEDIR PERDÓN?

Ponencia presentada en el FORO CATALÁN DE TEOLOGÍA Y LIBERACIÓN, por Emili Chalaux i Ferrer, en representación de ACAT

En este taller repasamos primero las connotaciones históricas, inspirándonos mucho en el libro “El holocausto español” de l´historiador británico Paul Preston. Estos son algunos de los datos que destacaremos.

El número de personas asesinadas por los franquistas fue de 127.321 y las asesinadas por los republicanos 50.872, cifras referidas solo en el periodo 1936-1939. Esto nos da un coeficiente de muertes superiores provocadas por los sublevados de 2,5.

Pocas semanas después de la proclamación de la República (junio del 1931), los ideólogos de la derecha ya proclamaban el uso de las armas y legitimaban el uso de la violencia para echar la República. Un lenguaje lleno de odio afloraba entre las fuerzas derechistas para preparar una guerra de exterminio contra el poder republicano.

Los generales sublevados (Franco, Mola, Queipo de Llano…) pronuncian unas frases de odio y violencia contra los republicanos que conducían a asesinarlos a todos. Nada de pactos y destruir totalmente el bando republicano era la consigna aunque se tuvieran que cargar a una buena parte de españoles.

Este tipo de lenguaje no fue empleado por los líderes republicanos a pesar de que no pudieron impedir los asesinatos llevados a cabo por los anarquistas y la FAI en el lamentable episodio de las checas.

Hablamos del libro de Antonio Bahamonde de título “1 año con Queipo” que describe las matanzas de republicanos efectuadas por la tropa de Queipo de Llano en Andalusía, y que él, jefe de propaganda del general, no pudo soportar y se exilió.

Citamos el libro de Gumersindo de Estella, fraile capuchino, que explica las 300 ejecuciones que presenció en la prisión de Zaragoza entre los años 1936 y 1939.

Se mencionó también el libro de Mª Antonia Iglesias, de título “Maestros de la Republica: los otros santos, los otros mártires”, donde explica que muchos maestros fueron fusilados por el hecho de ser maestros.

La ignominiosa “proeza” del general Yagüe también salió en el debate dado que asesinó en dos horas, 4000 personas introducidas en la plaza de toros de Badajoz. Se le llama el “carnicero de Badajoz”. También se citó la fosa común del cementerio de València, donde hay físicamente 24.000 personas que estuvieron enterradas entre abril de 1939 y el diciembre de 1945.

Después de este repaso histórico explicamos la campaña de tres cartas que ACAT dirigió a los 135 obispos españoles en que los rogábamos que pidieran perdón por haber legitimado un régimen perverso que instigaba a matar. Los Obispos españoles (con la excepción de Vidal y Barraquer), firmante la Carta Colectiva de l´Episcopado Español el 1 de julio de 1937, apoyaron las acciones violentas del general Franco.

Las principales razones de nuestro argumentario eran:

  1. La Iglesia tiene un ideario que es el Evangelio, contrario a la violencia y a los asesinatos.
  2. Los sublevados practicaban el odio y la violencia como actuación. Solo que los obispos hubieran sintonizado Radio Sevilla (Queipo) y Radio Burgos (Mola) hubieran tenido bastante para plantarse ante tales inmoralidades.
  3. Otras jerarquias pidieron perdón por hechos similares:

El Primado Ortodoxo de Rumanía pidió perdón el 1995 en la Catedral de Bucarest por los pecados de omisión de muchos clérigos ante los asesinatos ordenados por el régimen comunista de Ceaucescu.

En Francia 16 obispos pidieron solemnemente perdón a Drancy el 1997, por el silencio colectivo de los obispos franceses del régimen de Pétain respecto a las persecución y transporte de judíos hacia campos de concentración.

En Argentina, el 2000, al clausurar el Congreso Eucarístico de Córdoba, los obispos (y también el arzobispo Bergoglio) pidieron perdón por los “silencios responsables” de sus predecesores ante crímenes realizados en periodo de dictaduras militares

Repartimos las tres cartas de la ACAT citadas anteriormente a los 22 participantes al taller.

El debate duró 40 minutos y fue muy participativo

Emili Chalaux i Ferrer (ACAT)

2008. CAMPAÑA A LOS OBISPOS ESPAÑOLES

Campaña de tres cartas que ACAT dirigió, el diciembre de 2008, a los 135 obispos españoles en que los rogábamos que pidieran perdón por haber legitimado un régimen perverso que instigaba a matar. Los Obispos españoles (con l´excepción de Vidal y Barraquer) firmante la Carta Colectiva de l´Episcopado Español el 1 de julio de 1937, apoyaron las acciones violentas del general Franco. En la conferencia presentada por la ACAT, el 25 de enero de 2014, en el Forum Català de Teología y Liberación, se mencionó el resultado de esta campaña, totalmente decepcionante (adjuntamos un resumen de esta intervención)

Las principales razones de nuestro argumentario eran:

  1. La Iglesia tiene un ideario que es el Evangelio, contrario a la violencia y a los asesinatos.
  2. Los sublevados practicaban el odio y la violencia como actuación. Solo que los obispos hubieran sintonizado Radio Sevilla (Queipo) y Radio Burgos (Mola) hubieran tenido bastante para plantarse ante tales inmoralidades.
  3. Otras jerarquias pidieron perdón por hechos similares:

El Primado Ortodoxo de Rumanía pidió perdón el 1995 en la Catedral de Bucarest por los pecados de omisión de muchos clérigos ante los asesinatos ordenados por el régimen comunista de Ceaucescu.

En Francia 16 obispos pidieron solemnemente perdón a Drancy el 1997, por el silencio colectivo de los obispos franceses del régimen de Pétain respecto a las persecución y transporte de judíos hacia campos de concentración.

En Argentina, el 2000, al clausurar el Congreso Eucarístico de Córdoba, los obispos (y también el arzobispo Bergoglio) pidieron perdón por los “silencios responsables” de sus predecesores ante crímenes realizados en periodo de dictaduras militares

Publicamos también la primera carta que enviamos al Presidente de la Conferencia Episcopal Española, Mn. Rouco Varela